史跡 鯨山古墳
平地部に位置する丘上にあり、通称鯨だそうです
ヶ岡といわれる樹木に被われた古墳で
ある。
現状は、西南部が若干変形されてい
るが、北部は、ほぼ旧態をとどめ、堀
の遺構も少し残っており、かつて円筒
埴輪があったという。
この古墳は、応神天皇の御代、小千
国造として、最初に伊予の国に下向さ
れた乎至命の墳墓と伝えられ、天正七
年（１５７９）三月 三島大祝安任（ｵｵﾎｳﾘﾔｽﾄｳ）の手記に、
「小千御子御墓在馬越邑」
と記されている。
昭和二十五年十月十日指定
愛媛県教育委員会
ご由緒だそうです
当社は日吉郷の一の宮で
和銅５年（７１２）８月２３日大三島から勧請し神護寺を置き
鐘楼二重輪塔を造立して鯨眠山安艱寺と称した
往古は串山と称したが、海中の小島の形容から
聖武天皇神亀５年に鯨眠山と改称した
又、浅瀬を馬で往来したことから馬越の村名ともなった
西条市名水・名木５０選だそうです
伊曾乃神社の社叢
伊曾乃神社は天照大神・武國凝別命を
祀っていて、古い歴史を持っています。
社殿は昭和十五年に新しく建て替えられたもので
総ひのきの神明造りです。
神社の回りには、うっそうと茂った木々が
あります。
特に境内正面にある神木と呼ばれるくすは
目通り周り約五、五メートル、高さ約三十メ
－トル推定樹齢七百年の大木です
平成三年三月選定 西条市
第十二代景行天皇の皇子のだそうです
武國凝別命（たけくにこりわけのみこと）は
国土開発の大任をおび伊予の地に封ぜられ
皇祖天照皇大御神を奉斎し人々を愛撫し皇威を弘められました
命の御子孫は伊予三村別（みむらわけ）氏として
この地方にひろがり栄え 天照皇大神に始祖武國凝別命をあわせ祀りました
これが当社の創祀であります 奈良時代には伊予国第一の大社として
皇室の御崇敬もあつく 淳仁天皇の御代には新羅遠征に対する祈願がなされ
その後も南海道の海賊平定祈願等たびたびの奉幣祈願がなされました
称徳天皇の御代には神戸十烟を 更に翌年五烟を奉り従四位下に叙せられました
これはわが国における神位奉授の始めであります
延喜式内の名神大社であり その後正一位に極位致しました
崇徳天皇の御祈願と共に勅額を賜り その後も国司領主等による
社地神田の寄進及び社殿の建立等が続きました。
由緒 第十二代景行天皇の皇子の武國凝別命はだそうです
国土開発の大任をおび伊予の地に封ぜられ
皇祖天照皇大御神を奉斎し人々を愛撫し皇威を弘めた
命の御子孫は伊予三村別（みむらわけ）氏として
この地方にひろがり栄え 天照皇大神に
始祖武國凝別命をあわせ祀りました
これが当社の創祀であります
奈良時代には伊予国第一の大社として
皇室の御崇敬もあつく 淳仁天皇の御代には
新羅遠征に対する祈願がなされ
その後も南海道の海賊平定祈願等たびたびの
奉幣祈願がなされた
称徳天皇の御代には神戸十烟を 更に翌年五烟を奉り
従四位下に叙せられた これはわが国における神位奉授の始めである
延喜式内の名神大社であり その後正一位に極位致しました
崇徳天皇の御祈願と共に勅額を賜り
その後も国司領主等による社地神田の寄進
及び社殿の建立等が続きました
金毘羅宮本殿・拝殿 二棟
金毘羅宮御神像 一躯
松山市指定有形文化財（建造物）
昭和五〇年十二月十一日指定
文治三（一一八七）年十月、讃岐
金光院（現讃岐金刀比羅宮）から仏法
護持神として金毘羅大権現を勧請し、
河野通信、通俊父子によって創建され
たと伝えられている。
本殿は扇垂木を用い、彫刻は竹田番
道、飛田円道の作品で、拝殿の蟇股に
は十二支の彫刻があり、好道の刻名が
ある。
御神像は、三宝剣を佩した修験者の
相をしており、両部神道を色濃く示し
ている。本地仏は不動明王で、秘仏と
されている。
国津比古命神社楼門 一棟だそうです
愛媛県指定有形文化財（建造物）
昭和二六年（１９５１）十一月二十七日史跡指定
昭和三二年（１９５７）十二月十四日史跡替
この八脚門は、慶安二（１６４９）年に市内
阿沼美神社に建立されたものを元禄年間
（一六八八～一七〇三）に、この地に移した
と伝えられるが、建立年については、慶長一〇
（一六〇五）年に初代松山城主加藤嘉明が
建立したものという説もある。
建築様式は、 単層、入母屋造、本瓦葺、柱は
円柱で、一部唐様をを取り入れた和様建築である。
入口の虹梁やその他の部分に後代の補修や
改築の跡があるが、虹梁の構造や蟇股などの
彫刻に創建当初の技法を残し、全体に雄大
で豪華な桃山建築の面影を伝えている。
松 山 市
松山教育委員会
国津比古命神社主神 天照国照彦火明櫛玉饒速日尊
櫛玉比賣命神社のいわれ主神 天道日御名命
兒島惟謙(ｺｼﾞﾏｺﾚｶﾀ）(元老に屈せず法守る）この事件の裁判に就ての話は知っていましたが
天保八年（一八三七）宇和島藩（現同市）に生まれた。大審院長（現
最高裁長官）。のち貴族院議員、代議士。大津事件で”護法の神”の称
をうける。関西大学を創立。明治四十一年没、七十二歳。
明治二十四年五月十二日の早朝、首相官邸の一室へ大審院長兒島惟謙
が大阪控訴院長北鼻治房とともに入ってくる。惟謙らはたった今、前日
滋賀県大津で警備巡査・津田三蔵の凶刃に遭難のロシア皇太子（ニコラ
ス二世）を見舞われるため、京都へ行幸される明治天皇を新橋駅にお見
送りしての帰りだった。
いわゆる大津事件。津田三蔵が皇国を危うくするものと愛国者流に思
いつめての凶行だったが、相手が大国のロシアだけに朝野はふるえあが
った。政府・元老は津田を『日本皇室に対する犯罪と同じ扱いで極刑に
せよ』と決めたばかりだった。
惟謙らは別室で松方首相、陸奥農商務相と会った。大国ロシアの感情
を害さないよう”極刑”論を迫る首相らに対し『まだ電報だけで事件の
詳細がわからないが、たぶん謀殺か故殺未遂でしょう。そうだとすれば
普通人の法律でさばくより方法がない。内閣がどんな評決をされても、
法の精神に反する解決は断じてできません』
松方は『法律の解釈はそうかもしれんが国家あっての法律だ。法律が
国家より大事な理由はない。国家の重大事に区々たる法律の文字にこだ
わってはおれん』
真っ向から対立のまま会見は打ち切られたが、世界中が注視のこの
事件で、惟謙は政府・元老・議会など、時の権力による一切の干渉、圧
迫と対決し”三権分立”の信念を貫きとおし、犯人津田三蔵を無期懲役
とした。
平成十八年十月吉日
人實護神何処のお宮さんの氏子さんたちも お宮さんの保存修理に
南豫総鎮守 旧縣社一ノ宮宇和津彦神社は南豫
有数の古社であります。
歴代の領主も鎮守の神として恒例・臨時の祈願
の記録があり 又南豫の人々から一宮さまと親し
まれ参拝の堪えない八代であります。
平成の時を迎え 御社殿の老朽化激しく御社頭
の尊厳護持も危うい状況となり 氏子 崇敬者有
志並びに総代相議り 大方の賛同を得 御社殿改
築奉賛会を平成六年に結成し 改築の大事業に着
手致しました
深刻な経済不況の中 非常に困難な時期にあっ
たにもかかわらず大神さまのご加護のもと 各位
の格別のご理解と関係者のご協力を戴き 所期の
目標を達成することができました
御本殿の修理 幣拝殿の改築に合わせ境内神社
の移転 境内整備等 事業を完遂し 平成九年十
月二十六日祖先の業績を讃え ご神恩に感謝し竣
工奉告祭を斎行致しました
広大な大神威に恐懼し この奉祝の心を永遠に
伝えるため ここに記念碑を建立し御社頭の隆昌
を祈念申し上げます
平成十年十月吉日
宇和津彦神社御社頭改築奉賛会
