狛犬さん １１９９

２０１２．０６．０１　愛媛県松山市北条　国津比古命神社
　　前回の櫛玉比賣命神社の階段を降りる時
　　正面に立派な楼門が見えてきます
　　国津比古命神社の楼門です
　　境内の説明板によりますと

国津比古命神社楼門　　一棟
愛媛県指定有形文化財（建造物）
昭和二六年（１９５１）十一月二十七日史跡指定
昭和三二年（１９５７）十二月十四日史跡替
この八脚門は、慶安二（１６４９）年に市内
阿沼美神社に建立されたものを元禄年間
（一六八八～一七〇三）に、この地に移した
と伝えられるが、建立年については、慶長一〇
（一六〇五）年に初代松山城主加藤嘉明が
建立したものという説もある。
建築様式は、 単層、入母屋造、本瓦葺、柱は
円柱で、一部唐様をを取り入れた和様建築である。
入口の虹梁やその他の部分に後代の補修や
改築の跡があるが、虹梁の構造や蟇股などの
彫刻に創建当初の技法を残し、全体に雄大
で豪華な桃山建築の面影を伝えている。
松　　　山　　　市
松山教育委員会

だそうです

　　国津比古命神社

主神　　天照国照彦火明櫛玉饒速日尊
　　　　　　　　（ｱﾏﾃﾙｸﾆﾃﾙﾋｺｱﾒﾉﾎｱｶﾘｸｼﾀﾞﾏﾆｷﾞﾊﾔﾋﾉﾐｺﾄ）
　　　相殿　　宇麻志麻治命 　物部阿佐利命　　誉田別尊（応神天皇）
 　　　国津比古命神社は古墳の上にお祭りされています。
　　　昔、むかし風早の郷に魂を感じた人たちがいました。
　　　その人たちはこの魂を国魂として素朴にお祭りしていました。
　　　やがて、日本の国をひとつにまとめるときがきました。
　　　大和朝廷は氏姓制度のなかに国造などを定めました。
　　　風早の郷には物部阿佐利という方があてられ、
　　　この方は、もともと風早にまつられていた国魂を敬い、
　　　なおかつ、自分の祖先である神様をも合わせておまつりし、
　　　櫛玉饒速日命神社と呼ばれるようになりました。
　　　後に、物部阿佐利命をいっしょにおまつりし、
　　　国津比古命神社と元の社名になりました。
　　　 頭日(ｶｸﾞﾋ)八幡宮と呼ばれた時期もありましたが、
　　　享保年間（一七一六～一七三六）に、元の社名にもどりました。
　　　物部氏・風早氏の氏神として発展し、河野家の崇敬厚く、
　　　戦火により焼失した社殿が再建されました。
　　　享保元年(一七四一）松山藩主の松平定喬は毎年代官を
　　　参拝させました。渇水のため、雨乞いの神事が行われ、
　　　その折、奉納された扁額が現存しています。明治四二年（ １９０９）、
　　　社格が県社になり、現在の拝殿内部は昭和六年（ １９３１）に
　　　境内拡張・斎館の整備などが行われました。
　　　
 　　　　　　　そうです

　　狛犬さんの台座には
　　天保九戌年（１８３８）　
　　八月吉日
　年号は　戌は読み取れたのですが　　
　後は読めなかったのです
　しかし　天保年間で戌年は　九年だけのようなので
　天保九年としました
　　　　 今治石工　　　中谷元右ヱ門

　　楼門はお宮さんでは隋神門と言い
　　門を守る神様がいらっしゃいます
　　矢大臣・左大臣とも呼ばれる事があるようですが
　　片方の神様は弓を持ち腰に刀を佩いた姿を
　　よく見かけますが　このお宮さんでは
　　どちらも笏を持っております

正面からでは分かりませんが　
横から見ると　厚みが無くペタンコなのです