狛犬さん １０８７

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市眉山町大滝山　春日神社内春日会館
　お社の前にいた狛犬さんではありませんが
　以前はどこかのお社を守っていた狛犬さんたちでしょうね
　現在では　社務所を兼ねている集会場の
　　前に引っ越しをさせられた狛犬さんたちです
　徳島タイプのデザインですね

　

狛犬さん １０８６

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市眉山町大滝山　春日神社内社日塔
　お宮さんの後ろに社日がありました
　社日は五角形の石造の塔で
　　　天照皇大神
　　　大己貴命
　　　少彦名命
　　　埴安媛命
　　　倉稲魂命
　の御柱の神様の名前が彫り込まれています

　狛犬さんの台座には
　　文久二年（１８６２）
　　　戌二月吉日
　大西屋　甚兵エと刻まれているのは
　　石工さんでなくて　奉納者でしょうね

狛犬さん １０８５

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市眉山町大滝山　春日神社内豊玉比賣神社
　境内の説明版によりますと

豊玉比賣神社の御祭神は
天石門別豊玉比賣（ｱﾏﾉｲﾜﾄﾜｹﾄﾖﾀﾏﾋﾒ）であります
此の神は「古事記」神代記物語中、実に多くの
頁を費やし、種々の寓話を述べられている
大女王です。それにまた神武天皇の出生に
連る山彦、海彦をも記しています。わが国
天皇家生の歴史はこの海人族の大女王を
無視しては成立しません。山幸彦は倭城（現・脇町）の
住人です。隠国といわれ、倭は言挙げせぬ国などと
称され、発言を封じられていた阿波国ですが
事実の前にはさからえなかったのでしょう。
醍醐天皇の御代に定められた延喜式神名帳では、
日本国内で阿波一国にのみ奉祀せられています。
日靈命（ｵｵﾋﾙﾒﾉﾐｺﾄ）と同様、天石門別豊玉比賣が
豊日靈命の殯宮、同じく式内社綿津見豊玉比賣神社が
「古事記」海幸彦・山幸彦の物語中に出てくる
籠王宮の宮殿跡を社地として祀られています。
わが国の国始めの基礎を不動のものとしたこの大女王
の神名の上に天石門別と延喜式で記されています。
はるか太古、神々の物語時代（高天ヶ原時代）から
天石門の外界に現れたの意味で、この神より後人皇の
歴史となっていきます。倭国天皇の皇統に君臨するのが
日靈命、豊日靈命であることが歴然としています。
　

　だそうです
　「靈」という字は　原文ではこの下に「女」が
　ついているのですが　探しても見つけられませんでした
　「孁」という字もあります
　靈と孁を足して２で割ったような字です
　日靈命は　オオヒルメ（天照大神）の事でしょうか
　豊日靈命は　不明です
　調べているときに　蘇我系には「豊」が付くとか
　　書いてありました
　「豊日」は大伴系につくとか
　結局わかりませんでした

　狛犬さんの詳細については不明です

狛犬さん １０８４

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市眉山町大滝山　春日神社内境内社
　若宮社と秋葉社のお社の
　　すぐ前にいた狛犬さんたちです
　台座には　明治二巳（１８６９）
　　　　　　　五月吉日
　　　と刻まれていました

狛犬さん １０８３

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市眉山町大滝山　春日神社内境内社
　本殿の右手にお社が二つあります
　秋葉社と若宮社です
　秋葉社の御祭神は　大己貴命
　若宮社の御祭神は　天忍雲根命

　大己貴命は大国主命の事だそうです
　また若宮社は　春日大社の御祭神　
　　　武甕槌命の孫にあたる神様のようです
　
　二つのお社の手前にいた狛犬さんたちです
　台座には　昭和三十四年（１９５９）十二月吉日
　　　と刻まれていました

　　

狛犬さん １０８２

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市眉山町大滝山　春日神社
　境内の由緒書きによりますと
　

春日神社御由緒
　　御祭神　武甕槌命
斎主命
　　　　　　天児屋根命
　　　　　　比賣命
　　御由緒
　　　眉山の麓、大滝山に鎮り坐す春日神社は
　　　奈良に坐す春日大社の御分社であり、
　　　御祭神も同じ四柱の神々である。
　　　慶長年間藩祖蜂須賀家政公が渭の津に
　　　築城の際名西郡入田の里より神霊を奉遷・
　　　鎮祭し奉ってより徳島城下の総氏神として
　　　歴代藩主を始め上下の崇敬篤く明治初年
　　　（１８６８）県社に列せられた。
　　　当時の社殿を始め主要建築物は、昭和二十年
　　　（１９４５）の戦災の為殆ど灰燼に帰したが、
　　　其後本殿は二十六年（１９５１）十月に、
　　　拝殿は三十四年（１９５９）十月に
　　　手水舎は六十三年（１９８８）十月にそれぞれ
　　　再建され今日に至ったものである。

　狛犬さんの台座には　明和六己丑（１７６９）
　　　　　　　　　　　正月吉日
　　　　　石工　　大阪炭屋町
　　　　　　　　　　五兵？
　　　と刻まれていました

狛犬さん １０８１

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市通町　事代主神社
　御祭神は　事代主命　大國主命
　明治以前は　名東郡下八万村（現徳島市八万町夷山）の
　円福寺に鎮座していたそうです
　
　明治２年に神仏分離令により　当時の官憲首脳
　大参事井上高格が　現在の通町繁栄の為に
　遷座勧請したそうです　
　その時　官命により事代主神社と改称したそうです

　現在の社殿は昭和四十二年十月に
　鉄筋コンクリート造りで造られたものです
　
　狛犬さんの詳細は不明です

　
　

狛犬さん １０８０

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市西大工町　三島神社
　正面参道では無くて　別に横に降りて行く道がありました
　そこに居た狛犬さんたちです
　
　台座には
　　安永四（１７７５）未歳　九月吉祥日
　　　　と刻まれていました

　階段を下まで降りて行くと
　こんな建造物？が　ありました
　他にもあったのですが　全てセメント造りです

　

狛犬さん １０７９

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市西大工町　三島神社内梅宮神社
　京都府に梅宮大社がありますが
　そこから勧請されたのでしょうか
　梅宮大社は　初めて酒を作って神々に献じた
　酒造の祖神である酒解神（サカトケノカミ　大山祇神）
　およびその御子神である酒解子神
　　　（サカトケゴノカミ　木花咲耶姫命）を
　　祀っています
　大山祇神は　三島大社の御祭神と同じ神様ですよね
　　　何か関係があるのでしょうか

　狛犬さんたちについては詳細不明です

　

狛犬さん １０７８

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市西大工町　三島神社内天目一神社
　御祭神は　天目一箇神
　この神様は　鍛冶・製鉄の神様ですね
　目一箇（マヒトツ）とは片目の事です
　鍛冶が鉄の色で その温度をみるのに
片目をつぶっていたことからとか
　またはその鉄の高温で　片目を失明する
　鍛冶の職業病があったことからとされているそうです

　鳥居をくぐるとお社が二つ並んでいます
　鳥居正面が　天目一神社ですが
　右側の御祭神不詳のお宮さんの前に居た
　　狛犬さんたちです
　前足は牡丹の花に乗せています

狛犬さん １０７７

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市西大工町　三島神社
　御祭神は　愛媛県今治市の大三島神社から
　勧請された　大山祇神だそうです

　鎌倉時代から室町時代にかけて　当神社周辺は
　奈良県春日大社の荘園（富田庄）で
　この荘園の地頭に任命された伊予国の武士
　河野通久が、自ら信仰していた大山祇神社（三島大明神）を
　徳島でも祭ったのが始まりとされるそうです

　鳥居をくぐり　階段を十数段上がった所にいた
　　　狛犬さんたちです
　狛犬さんのすぐ後ろにこんな説明板がありました
　

徳島市指定有形文化財
　　三島神社の狛犬
　　　　鎌倉時代承久三年（一、二二一）
　　　伊予の河野通久が富田庄の地頭に任じられたとき、
　　　伊予の大三島神社の神霊を建立した。そのとき
　　　狛犬を造立せられたものと伝えられている。
　　　材質は砂岩で出来ており全長一メートル、
　　　製作当時は優美な彫刻であった事が
　　　うかがわれる。
　　　　　　　　　徳島市教育委員会

　　

新町の文化財
　　　　長さ　　１００．６ｃｍ
　　　　高さ　　　８５．５ｃｍ
　　　　頭髪　　１５の線あり
　　　河野通久が富田庄の地頭に任じられたとき
　　伊予の大三島神社の神霊を迎え建立した。
　　狛犬はその当時のものと伝えられる。
　　前足を折り頭を下げ後足を立ててまさに
　　搏撃せんとする勇猛な形想である。
　　明治二十八年（１８８５）四月二十七日
　　重要歴史文化財に指定された。
　　　昭和四十六年（１９７１）十月一日
　　　　新　町　公　民　館
　　　　新町文化財保勝会
　　　

　　　だそうです

　承久三年生まれだとすると　
　　もうすぐ８００歳になるのですね

狛犬さん １０７６

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市二軒屋町　忌部神社
　もう一度階段に戻り　そのまま上がって行くと
　

忌部神社御由緒
　　御祭神　天日鷲命（アメノヒワシノミコト）
　　　太古天日鷲命は穀麻を植え製紙製麻紡績の
　　　諸業を創始され、特に天照大神が天の岩戸に
　　　お隠れになった時白幣をつくり、神々と共に
　　　祈祷られ、天の岩戸開きに大きな功績を
　　　挙げられた。
　　　その子孫は忌部と称して国家祭祀の礼典を
　　　掌どり神武天皇の御代阿波国へ下り
　　　代々朝廷に麁服御衣（アラタエノミソ）を
　　　貢上した。斯く天日鷲命を奉斎する。
　　　徳島県民の祖神を祭り阿波国總鎮守の神社として
　　　古来朝野の尊崇篤く、後、官幣大社に列せられ
　　　四国一の宮とも称せられた。
　　　明治四年（１８７１）国幣中社に列せられ、
　　　明治七年（１８７４）所在地を麻植郡山崎村と
　　　決定されたが同十四年（１８８１）美馬郡
　　　西端山村奉遷祀、更に明治二十年（１８８７）
　　　徳島市の現在地に新社殿を奉遷鎮祭し奉る。
　　　昭和二十年（１９４５）大東亜戦争の為、
　　　焼失したが崇敬者の尊い浄財により、本殿は
　　　昭和二十八年（１９５３）に、
　　　拝殿は昭和四十二年（１９６７）に復興された。
　　　

　　　　　　　だそうです

　
　狛犬さんの台座には　安政四年（１８５７）
　　　　　　　　　　　午三月吉日
　また　年号があいません
　安政四年は丁巳　午は翌年の安政五年です

狛犬さん １０７５

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市勢見町　金刀比羅神社
　本殿前に居た狛犬さんです
　台座には　昭和三十二年（１９５７）五月吉日
　　　と刻まれていました
　
　このタイプの狛犬さんは徳島県内では
　よくみかけるデザインです

狛犬さん １０７４

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市勢見町　金刀比羅神社
　階段の途中を左に曲がって行くと
　金刀比羅神社に出て行きます
　神社の正面から　上がる階段もあり
　その階段の下にも狛犬さんが見えています
　
　この狛犬さんは　正面階段を上がった所に居ました
　台座には　昭和三十七年（１９６２）五月吉日
　　と刻まれていました

　ここの境内にも　タヌキさんがいました
　

お四つ大明神
　お六つ大明神
　　　　勢見の金比羅さんの境内、石段を上りつめた
　　　左手に鎮座している
　　　　むかしから秋田町の女性によくもてて、
　　　その方面の信者が今でも多い。おしろいや
　　　赤提灯、油揚げなどが奉納されているのは
　　　それを物語っている。
　　　　諸願成就、とくに水商売やうせものに
　　　祈願すれば霊験あらたかといわれる。
　　　　　　阿波の狸奉賛会

　看板の後ろには沢山小さな祠が並んでいて
　どれがお四つ大明神・お六つ大明神か
　　　わかりませんでした
　看板の左手は　皇太神宮のお社です

狛犬さん １０７３

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市勢見町　金刀比羅神社
　お宮さんへの階段を上がって行くと
　途中で左右に道が表れます
　右の方の道に居た狛犬さんたちです
　何かをお祀りしている小さな祠も

　狛犬さんの詳細は不明です

狛犬さん １０７２

２０１１．０４．２６　徳島県徳島市勢見町　金刀比羅神社
　ご祭神　大物主命
　
　由緒としては
　

　　元和2年（1616年）に蜂須賀家政が阿波国に入国後
　　徳島城府の鎮府として勝占町から移された
　　近隣にある勢見山は　源義経が屋島へ向かうために
　　勝浦に上陸し　軍勢を見たことに由来しており　
　　本来は勝占神社の鎮座する鉢伏山のことだが
　　遷座と供に山名も移ってきた。

　　大鳥居は寛政3年（1791年）に築かれ
　　大鳥居のしめ縄は徳島県下一である　

　　　だそうです

　台座の「九年」と言う文字は読み取れましたが
　後の文字は　石の表面がはく離していて
　　読み取ることは出来ませんでした

　

　

狛犬さん １０７１

２０１１・０４．２６　徳島県徳島市伊賀町　國瑞彦神社内八幡神社
　八幡神社ですと　ご祭神は応神天皇（誉田別命）でしょうね
　
　本殿に上がって行く階段がとても新しいのですが
　その寄附者の名前の中に　村上水軍第二十六代の
　方の名前がありました

　本殿の前に狛犬さんがいました
　詳細は不明です

　境内の一隅に狸さんたちを祀った祠が
　幾つかありました
　徳島県も金長タヌキを始め　タヌキさんの名所ですね
　
　手前から　ほうろく大明神　八兵衛大明神　
　　　　　　六兵衛大明神　大岩大明神です

狛犬さん １０７０

徳島県徳島市伊賀町　國瑞彦神社（くにたまひこ）内境内社
　國瑞彦神社の御祭神は藩祖蜂須賀家政公以後の
　歴代藩主と藩士を祀っているそうです

　この境内社は小さな祠で
　残念ながら　何をお祀りしているか
　わかりませんでした

　狛犬さんの詳細も不明です

狛犬さん １０６９

２０１１．０３．０４　愛媛県松山市柳原　三穂神社
　ご祭神は分からないのですが
　他にも三穂神社があり　そのお宮さんの御祭神が
　事代主神となっているので　ここもそうでしょうか
　事代主神は恵比須さんと同一視されているので
　海の神様ですよね
　このお宮さんも　海のそばにあります
　
　境内に天満宮もありますが　
　太宰府天満宮の分社だと云うことが
　最近分かり　１９９１年から合格祈念祭が
　　行われるようになったそうです

　狛犬さんの台座には
　　明治十九年（１８８６）
　　　　九月吉祥日と
　　　刻まれていました

狛犬さん １０６８

２０１１．０３．０４　愛媛県松山市善応寺　荒魂神社
　本殿の前に居た狛犬さんたちです
　瓦製だと思います
　
　台座に　文久三亥（１８６３）年
　　　　　九月吉日　氏子中
　　　　　細工　則内
　　　　　　　　栄十良
　　と刻まれていました

狛犬さん １０６７

２０１１．０３．０４　愛媛県松山市善応寺　荒魂神社
　主祭神は　天照大神
　　　　

由緒　　創立年代は未詳
　　　往古より鎮座し　部落の産土神として崇敬が篤い
　　　明治９年３月村社に列格した
　　　明治４３年５月４日県社高縄神社に合祀
　　　その後　氏子の熱望により昭和２１年９月２９日
　　　高縄神社より分祀創立　
　　　昭和２４年本殿・拝殿を改築された。

　　　　　そうです

　この狛犬さんたちは　鳥居をくぐった所にいました
　狛犬さんの台座には
　　天保九戊戌（１８３８）
　　　八月吉祥日
　　今治
　　　石工
　　　　　大村忠右ヱ門
　と刻まれていました

　このお宮さんには　愛媛県では珍しい
　　地神塔がありました

狛犬さん １０６６

２０１１．０３．０４　愛媛県松山市宮内　高縄神社
　境内の説明板によりますと
　　

高縄神社
　　昔、越智高縄が高縄山の頂上に城をつくり
　　大山積神をとても大切にしていました
　　越智益躬が高縄天神森に　神仏の分霊を
　　移して祭り、社殿造営しました　
　　１１３６年（保延二年）河野親清が現在地に移して
　　高縄三島神社と名前を付けました　
　　１８７０年（明治三年）に高縄神社としました
　　神は、大山積神と高龗神と鳴雷神がいます
　　　　平成１８年３月
　　　　　　河野小学校卒業生有志一同建之

　　　だそうです

　又別の説明板によりますと
　　

国史現在社　高縄神社　御由緒
　　ご祭神
　　大山積神　大山積神を三島大明神と申し上げ、
　　　　社伝に太古天地開闢の時に成りませる
　　　　天神国之常立命、神徳二義に化して
　　　　面足神惶根神と生じ給ひ、高縄山に天降り
　　　　大三島に垂跡して三島大明神と現じ給へりと
　　　　あります。神代史によれば、天孫爾爾藝命
　　　　（皇室の祖）の外戚の父神とあり又、
　　　　須佐能男命（出雲の神々の祖）にとっても
　　　　外戚の祖父神であるとされ最も古い系譜に
　　　　属する高貴の神様です。
　　高龗神
　　鳴雷神
　　　　高縄山は古来神霊天降る峯として山麓はもと
　　　より広く齋灘一帯の海上から仰がれた神山であ
　　　り、かって三島大明神を奉じ瀬戸内水軍を率ゐ
　　　て天下に雄飛した小千（越智）河野一族は、当
　　　地風早郡河野郷に発祥しました。
　　　　社伝によれば、河野氏の遠祖小千命九世の孫
　　　小千躬尺は別名を小千高縄とも称し三島大明神
　　　の神託により高縄山に居城したといはれ、後六
　　　世を経て第十五代小千益躬は推古天皇七年（西
　　　紀五九九年）山頂天神ヶ森に祭壇を新設、三島
　　　大明神を主座に天神地祇を奉斎して高縄の神と
　　　尊称しました。すなわち当神社の創建であり
　　　ます。
　　　　「類聚国史」には当神社を推古天皇勅願社の一に
　　　数えており「三代実録貞観五年の項には神階授
　　　与のことが見え、当時より御神威赫然たりしこ
　　　とが偲ばれます。
　　　越智氏第二十七代の家督を継いで高縄城主とな
　　　った河野親清は天神ヶ森の高縄神を奉遷すべく
　　　御神意を伺ひ、当地を卜定して
　　　保延二年（西紀一一三六年）三月二十三日鎮祀。
　　　河野新宮とも河野三島宮とも尊称し、
　　　社殿に大三島の大山祇神社に擬して壮大な
　　　結構を営み、祭務を北条小太夫正岡経孝に
　　　命じ、神官祝部社僧衛待等数十人を擁した
　　　といわれます。
　　　　爾来、当神社は河野氏の産土神として格別に
　　　崇敬され親清の子通清から末孫通直まで神
　　　領安堵神田寄進累代に亘り御社領は荘厳を
　　　きはめたものであります。
　　　　戦国時代河野氏は滅亡して当神社の神領
　　　神田ことごとく没収され、さらに慶長五年
　　　（西紀一六〇〇年）九月二十日夜兵火に罹っ
　　　て社殿神宝古文書等すべて焼失しました。
　　　　徳川時代半ばになって当神社はようやく
　　　復興の緒につき文化三年御社号を復古して高縄
　　　神社と改め、同四年河野一郷の鎮守として
　　　郷社に列格同二十八年には県社に昇格しま
　　　した。現在は神社本庁傘下の宗教法人と
　　　して深縁深き河野地区の氏子によって護持
　　　されています。
　　　　　平成十七年十一月吉日

　　　　　　だそうです

　参道に居た狛犬さんです
　狛犬さんの台座には
　　天保九（１８３８）戊戌
　　　　八月吉祥日
　　今治　石工
　　　　大村忠右ヱ門
　と刻まれていました

　境内の稲荷社に居た狐さんたちです
　台座に　弘化三午年（１８４６）
　　　　　十二月吉日
　　　と刻まれていました

狛犬さん １０６５

２０１１．０３．０４　愛媛県松山市河野別府　八幡若宮社
　由緒は分かりませんが　八幡神社の御祭神は応神天皇
　若宮が付くので　息子の仁徳天皇が御祭神なのでしょうか

　狛犬さんの台座には
　　天保六（１８３５）？？？
　　　　辰五月吉日
　　石工　多賀八五郎

　天保六年は乙未になりますの
　又　天保年間で　辰は三年と十五年
　　どこか読み間違ったようです

狛犬さん １０６４

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市　市神神社
　このお宮さんに入って
　　すぐに気が付いた狛犬さんたちです

　どうしたのでしょう
　阿形の狛犬さんの首が　ありません
　多分欠けたのでしょうが　
　　まるで　切られたように見えました
　
　詳細は不明です

狛犬さん １０６３

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市本町　市神神社
　境内の説明板によりますと
　　

近江七福神霊場
　　　市神神社
　　　主祭神　事代主命
　　　配祀神　大国主命・猿田彦大神・額田王
　　　境内社　金刀比羅神社・鎮宅神社
　　　由緒
　　　　「市神ノ本紀」によれば、
　　　　推古天皇元年、聖徳太子四天王寺を
　　　　造営し給ふ時、同郡白鹿山の東の麓に
　　　　おいて幾千万の瓦を造らせ難波津に
　　　　運ばせはまふ。然るに太子かの山に
　　　　渡らせられ新に瓦屋寺を営し、且つ
　　　　捊川の北に民家数百個を置き、
　　　　事代主命の神像を刻し一祀壇に納め、
　　　　同九年始めて市店を開き、士農工商の
　　　　別なく交易する事を教へ給ふ「其の後
　　　　正暦の頃、阿倍清明白鹿山に詣で
　　　　この神像を拝し、太子の遺志を継ぎ
　　　　市店鎮護の祈りを奉り」云々とあり
　　　　境内にりっぱな聖徳太子像がある。
　　　　また万葉集最高の女流歌人、額田王
　　　　立像を、おまつりするのでその
　　　　銘碑がある。
　　　　さらに、昭和六十年四月二十九日には、
　　　　万葉と風土の研究の第一人者、
　　　　大阪大学名誉教授、犬養孝博士の
　　　　筆になる額田王の歌碑が建った。
　　　　　君待つと　わが恋ひをれば　わが屋外（やど）の
　　　　　　すだれ動かし　秋の風吹く
　　　　　　　　　　　　（巻四－四八八）

　鳥居をくぐった先に居た狛犬さんです
　阿形の台座には　昭和六十一年（１９８６）四月吉辰
　　　　　　　　　卆寿　何某
　吽形の台座には　昭和六十一年四月吉辰
　　　　　　　　　米寿　何某
　　　と刻まれていました

狛犬さん １０６２

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市　皇美麻神社
　本殿の前に居た狛犬さんたちです
　新しい狛犬さんですね

狛犬さん １０６１

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市　皇美麻神社（すめみまじんじゃ）
　境内の石碑によりますと

　　　皇美麻神社
　　主祭神　瓊々杵尊
　　境内社　善女龍王神社　津島神社
　　由緒
　　　聖徳太子がこの地に市場を開かれた
　　　ときに既に鎮座されていたといわれる。
　　　古来北野々宮と称し、この地方の大社
　　　であった。江戸時代には十八大明神と
　　　称したようで、宝暦の堂社帳の八日市
　　　村の条に「御代領入組地の内、氏神十
　　　八大明神、社一軒、拝殿一軒」とあり。
　　　神埼郡神名帳にも「十八大明神、祭一
　　　皇孫命二」とある。皇孫命とは天彦瓊々
　　　杵尊を申したので、創祠以来千余年の
　　　歳月と幾多の兵乱を経て古文書、宝物
　　　等を焼失し或は紛失している。
　　　堂社帳にあるようにこの地は彦根領と
　　　旗本三渕氏、奥山氏の所領と三分され
　　　ていたが、同二氏より例祭に米一斗ず
　　　つ奉納があり、明治維新まで続けられ
　　　た。

　　　　　　　そうです

　鳥居の手前に居た狛犬さんです
　台座に　征露記念
　　　　明治参拾九年（１９０６）七月
　　と刻まれていました
　
　征露戦争は　明治３７年（１９０４）２月８日から
　明治３８年（１９０５）９月５日まで
　大日本帝国とロシア帝国との間で
　朝鮮半島と満州南部を主戦場とした戦争だそうです
　１９０５年９月５日にポーツマス条約を締結し
　講和した　戦争だそうです

狛犬さん １０６０

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市清水　清水神社
　神社の詳細は不明です
　全体に新しい感じのするお宮さんでした
　
　狛犬さんの台座には
　　　平成元年（１９８９）二月吉日と刻まれていました

狛犬さん １０５９

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市松尾町　松尾神社
　本殿の前に居た狛犬さんです
　台座に　明治十一年（１８７８）寅(?)
四月乃(?)吉祥日
　　　　と刻まれていました

　このお宮さんには武家風の枯山水と言うのでしょうか
　庭園の一部が残っています
　境内の説明板によりますと
　　

松尾神社庭園
　　　桃山時代初期の作庭で寺院又は武家屋敷の
　　書院に面した庭園遺構である。
　　　山際に多数の石組を建てた豪放なものは
　　蓬莱石組、中央部一群の石組は須弥山や
　　鶴亀島の形態を整え、武家好みの力強さが
　　感じられる。
　　　松尾神社蔵の嘉吉四（一四四四）年の
　　古文書によると、この地に瓦屋寺別院
　　延命山尊勝寺という東大寺所属の寺があり、
　　松尾神社はその鎮守であったと考えられる。
　　　永禄九（一五六六）年奈良興福寺一剰院に
　　隠れていた足利義昭が近江の佐々木義賢を
　　頼ったことがあり、将軍を迎えるために
　　この庭を造ったのではないかとも言われている。
　　　これは越前の朝倉義景が自分の居城である
　　一乗谷に足利義昭を迎えた際に造った庭園と
　　時期、様式的に似ていることからの類推と
　　思われる。
　　　昭和四六年五月二〇日に八日市市の
　　文化財に指定された。

　　　　そうです
　とても素敵なお庭ですが　この写真では
　その片鱗もお伝えしていないと思います

狛犬さん １０５８

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市松尾町　松尾神社
　境内の由緒書によりますと
　　

松尾神社由緒
　　　　主祭神は大山咋神で他に市杵嶋姫命と
　　　猿田彦命を併祠している。
　　　　松尾大明神由緒記によると、
　　　仁寿二年（八五二年）建御雷神一柱を
　　　祀るとあるが、宝暦五年（一七七五年）
　　　山城の国・松尾大社より大山咋神の
　　　御分霊を奉迎して、現在の松尾神社が
　　　出来上がったと伝えられている。その昔は
　　　延命山にあった尊勝寺守護の社として
　　　日吉神社に属していたといわれる。
　　　　本殿は二，五間の流れ造りで
　　　文政八年（一八二五年）再建、また
　　　拝殿は文政十三年（一八三〇年）に
　　　上棟されたものである。摂社として金刀比羅宮、
　　　併祠社として玉水稲荷神社・末永稲荷神社・
　　　豊永稲荷（小稲荷）を祀っている。
　　　　古くから松尾さんと呼ばれ、浜野の氏神さま
　　　として親しまれている。特に春の例大祭での
　　　大神輿・小神輿・子供神輿を伴った渡御は
　　　他町に類をみない立派なもので、毎年四月
　　　第二日曜日に奉斎されている。
　　　

　　　　　そうです

　鳥居の手前に居た狛犬さんです
　詳細は不明ですが　良い狛犬さんたちですよね

狛犬さん １０５７

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市金屋　野々宮神社内天満宮
　境内社の天満宮の前に居た狛犬さんたちです
　台座に　昭和十八年一月吉日
　　　と刻まれていました

　境内に面白いものがありました
　これは多分天神さんの「牛」なのでしょうね　

狛犬さん １０５６

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市金屋　野々宮神社
　本殿の階に居た狛犬さんたちです

狛犬さん １０５５

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市金屋　野々宮神社
　参道の石造狛犬さんしか　写真に撮れませんでしたが
　他に　木像狛犬さんがいるようです
　境内の説明板によりますと
　

八日市市指定文化財　木造狛犬
　　　　　　　　平成四年二月二十六日指定
　　　　　　　　野々宮神社所有
　　　　阿形の狛犬は、鬣を体部に沿って垂らし、
　　　耳を立てます。瞋目（目をいからせ）、
　　　開口して上下の歯牙及び舌をあらわし、
　　　顎下に丸い鈴状のものをつけます。正面を向き、
　　　両前足をそろえて洲浜座上に蹲踞します。
　　　像高は四四、九センチメートルです。
　　　　吽形の狛犬は、口を閉じて上歯牙のみを
　　　あらわすほかは阿形と同じです。
　　　像高四三，九センチメートルです。なお、
　　　頭上に角はありません。
　　　　阿・吽両像各々檜材で、寄木作、玉眼（欠失）、
　　　彩色像です。ともに頭・胸部から前足・腹部を含めた
　　　前面材に、後頭部から胴以下の背面板を
　　　竪に矧いだ前後二材とし、内刳りをします。
　　　面部は、阿形は上顎まで、吽形は下顎まで含めて
　　　割り放ち、内刳りにして玉眼を嵌入します。
　　　後ろ足の先と尾は各々別矧ぎです。彩色は、当初のものは
　　　剥落し、わずかに阿形腹部に白土下地を残します。
　　　後補の彩色は胡粉下地に彩色を施しますが、
　　　これもほとんど剥落しています。台座は洲浜座で檜製です。
　　　　　　　　　八日市市教育委員会

　だそうですが　木造狛犬さんの製作年代が書かれていません
　しかも　どうも阿吽共に　角が無いようですね
　すると正確には　狛犬さんでは無くて　獅子になりますね　

　本殿の前に居た狛犬さんたちです

狛犬さん １０５４

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市金屋　野々宮神社
　境内の石碑によりますと
　

野々宮神社由緒書
　　　野々宮神社が創建されたのは
　　　延暦二年（西暦七八三年）で今年は
　　　千二百年にあたります。御祭神は
　　　天津彦瓊々杵大神。大國主大神。
　　　少彦名大神で。そのほか十一柱の神々を
　　　お祀りしています。往時この地方は
　　　野々子荘と呼ばれ當野々宮神社は
　　　金屋村、中野村、蛇溝村、古保志村（市辺）、
　　　今堀村、今在家村（今崎）、上大森村、
　　　下大森村、二俣村、尻無村、芝原村、
　　　瓜生津村、土器村の十三カ所の惣社として
　　　この地方の信仰の中心でありました。
　　　私達の祖先が敬神崇祖を旨として神社にご奉仕し
　　　御神徳を戴いてこられた事を偲び、
　　　更に、御神恩を子々孫々に至るまで
　　　垂れ賜わらん事を祈願し、本日厳かに
　　　記念祭典を斎行仕りました。仍ってここに
　　　神社のご隆昌と氏子の弥栄を祈念して
　　　本碑を建立いたします。
　　　　　昭和五十八年（１９８３）十一月三日

　　　　　だそうです

　参道奥に居た狛犬さんです
　台座に　明治四十年（１９０７）丁未十一月八日
　　　　　石工人　　森　安次郎
　　と刻まれていました

狛犬さん １０５３

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市金屋　野々宮神社
　鳥居をくぐってすぐの所に居た狛犬さんです
　笑い顔の　愛嬌のある狛犬さんです
　

狛犬さん １０５２

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市八日市金屋　野々宮神社
　ご祭神は　瓊々杵尊　大己貴命　少彦名神
　

御由緒
　　　延暦二年（７８３）、野野子庄十三か村の惣社として、
　　　坂本日吉神社第六殿所祭の祭神三柱
　　　及び聖徳太子御自彫の子安延命地蔵尊を併祠した。
　　　当時蓮花寺、光林坊、正覚坊、団子坊、淨荘庵の
　　　五別当があったが、弘化元年（１８４４）の兵火によって
　　　焼失した。明治までは十禅寺大権現とも称した。
　　　天明四年（１７８４）の文書には本社十禅師とあり、
　　　末社として現在の境内社が記され九尺四方の
　　　釣鐘堂、地蔵（蓮花庵）があったとある。
　　　明治元年（１８６８）野々宮神社と改称した。
　　　明治九年村社に列し、明治四十二年（１９０９）
　　　神饌幣帛料供進指定となる。

　　　　　だそうです
　
　鳥居の手前に居た狛犬さんです
　台座に　皇紀二千六百年記念と刻まれていました
　皇紀二千六百年は　昭和十五年（１９４０）年ですね

狛犬さん １０５１

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市東中野町　中野神社
　本殿の前に居た狛犬さんです
　残念ながら　詳細は不明です

狛犬さん １０５０

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市東中野町　中野神社
　境内の説明板によりますと
　

中野神社　由緒略掲
　　祭神　大山咋命　事代主命　白山比賣命
　　當社は延暦十八年（七九九年）己卯年
　　志賀郡坂木村大比叡神社より奉遷し
　　山王十禅師と稱へ村民の崇敬極めて厚く
　　中野村地主神として尊信す
　　徳川時代領主松平陸奥守崇敬ことに
　　厚く金穀を奉献して祭祀の意を
　　よせられたることは社傳の記す所なり
　　永禄十一年（一五六八）織田信長
　　佐々木氏に代りて近江に政令を布くや
　　保内郷は其の臣柴田勝家に與へ
　　領せしむ勝家亦當社を崇敬して
　　社領を寄進せらるる等武門武将の尊敬
　　極めて厚く萬治三年（一六六〇）社寺
　　再建成りさらに天明八年（一七八八年）
　　建立せらる之現在の社殿なり
　　明治四十二年（１９０９）十月十三日
　　神饌幣帛供進神社に指定せらる（

　　　　だそうです

　参道の一番奥に居た狛犬さんです
　吽形の頭には　小さな角が見えます

　

狛犬さん １０４９

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市東中野町　中野神社
　鳥居の前に居た狛犬さんたちです
　台座に　明治八年（１８７５）
　　　　　　　亥十一月
　　　と刻まれていました

　阿形の狛犬さん　少し首を傾けている所が
　　可愛いですね

狛犬さん １０４８

２０１１．０１．３０　滋賀県東近江市東中野町　中野神社
　御祭神　大山咋神
　　配祠神　白山比賣命　事代主
　白山比賣命とは菊理姫（くくりひめ）のことだそうです
　菊理姫神は　石川県の霊峰白山信仰の神だそうです
　山の神であり　山は水源であり　水の神としての
　神格も持っているようです
　又　伊弉諾命と伊邪那美命の言い争いを
　　調停した神様でもあるそうです

　

御由緒は社伝によると、桓武天皇の
　　延暦十八年に僧最澄が、赤神山成願寺五十余坊を
　　創立する。寺坊の一つに十輪山南福寺を創立する。
　　守護神として大比叡神社を祀った。
　　明和年間（１７６４～１７７１）は、
　　二宮十禅師と称し、天明年間（１７８１～
　　１７８８）には、十禅師大権現と称し、
　　山王十禅師として、尊崇されていた。
　　永禄十一年（１５６８）織田信長が、
　　佐々木に代り政令を布き、柴田勝家の
　　領地となったが、社領として免租にした。
　　徳川時代領主松平陸奥守の崇敬厚く、
　　毎年玄米二斗四升を献じた。
　　明治初年（１８６８）中野神社に改称した。
　　明治九年（１８７６）村社に列し、
　　同四十二年（１９０９）神饌幣帛料
　　供進指定となる。

　　　　だそうです

　参道の入り口に居た狛犬さんです
　狛犬さんの台座には
　　明治四十四年（１９１１）
　　　亥十月建之
　　大阪江日堀
　　　　西喜
　　と刻まれていますが
　もう一つ　昭和五十四年（１９７９）二月　
　　と刻まれていました
　狛犬さんは　昭和生まれですね

　

狛犬さん １０４７

２０１１．０１．３０　滋賀県近江八幡市土田町　東日尊神社
　本殿の中に居た狛犬さんです
　木製だと思いますが
　　詳細は不明です
　

狛犬さん １０４６

２０１１．０１．３０　滋賀県近江八幡市土田町　東日尊神社
　御祭神は　天照大神
　

御由緒は不詳
　　起源は恐らく太古に遡るといわれている。
　　青根天神跡を有し、西日尊神社跡もある。
　　社伝造営に関する棟札慶長七年（１６７２）
　　より数枚を保存している。現存の
　　本殿は弘化三年（１８４６）の
　　造営である。拝殿は享和年間
　　（１８０１～１８０３）の建物であったが
　　改修され昭和二年に完成している。
　　明治九年に村社に列せられた。

　　　　　そうです
　
　狛犬さんの台座には
　　　昭和四拾年（１９６５）九月
　　　石長作
　　と刻まれていました

狛犬さん １０４５

２０１１．０１．３０　滋賀県近江八幡市中村町　八幡神社
　本殿の塀の中に居た狛犬さんです
　詳細は不明です
　吽形の頭には　小さな角があります