2010.05.24 香川県丸亀市西平山町 玉積神社
鳥居のすぐ横に 大きな灯篭があります
その灯篭の上に いました
可愛い狛犬さんたちなのですが 写りが悪いのが残念です
鳥居の足に 安永六丁酉歳(1777) と刻まれていました
これが全体像です
灯篭の上にいる狛犬さんを見たのは
これが初めてです
金曜日, 8月 13, 2010
狛犬さん 890
2010.05.24 香川県丸亀市西平山町 玉積神社
調べてみますと こんなことが書いてありました
御祭神は 天照大神 品陀皇大神 大國主大神 少彦名神
豊受大神 天兒屋根命 中筒之男神 市杵島姫命
綿津見神 なのだそうですが
鳥居の額には「金刀比羅宮」と 書かれています
金刀比羅宮の御祭神は 大物主命の筈
よく分かりません
この狛犬さんたちは 入口の鳥居の前にいました
台座には 明治三(1870)庚午十一月
と刻まれていました
この狛犬さんたちの顔 どこかで見かけたのですが
どこだったのでしょう
調べてみますと こんなことが書いてありました
天保年間新掘堪浦築造の際 剰土を盛たる所に確かに本殿の建物は少し高くなった所に建っています
丸亀班大阪蔵屋敷に祀りし神社を 奉遷したるなりといふ
御祭神は 天照大神 品陀皇大神 大國主大神 少彦名神
豊受大神 天兒屋根命 中筒之男神 市杵島姫命
綿津見神 なのだそうですが
鳥居の額には「金刀比羅宮」と 書かれています
金刀比羅宮の御祭神は 大物主命の筈
よく分かりません
この狛犬さんたちは 入口の鳥居の前にいました
台座には 明治三(1870)庚午十一月
と刻まれていました
この狛犬さんたちの顔 どこかで見かけたのですが
どこだったのでしょう
木曜日, 8月 12, 2010
水曜日, 8月 11, 2010
狛犬さん 888
2010.05.24 香川県丸亀市山北町 山北八幡宮
帰ろうとして 最後にもう一度お宮さんを見ようと振り返ると
この狛犬さんに 気づきました
狛犬さんが「僕を忘れてるよ」って
呼びとめてくれたのかもしれませんね
残念ながら 吽形のみで 阿形は居ませんでした
ここ山北八幡宮はその昔
田宮坊太郎が父の仇打ちをした場所だと言われているそうです
但し 田宮坊太郎は実在の人物では無いと言う話もあります
「魔界転生」と云う映画にも 敵役として
田宮坊太郎が出ていたそうです
帰ろうとして 最後にもう一度お宮さんを見ようと振り返ると
この狛犬さんに 気づきました
狛犬さんが「僕を忘れてるよ」って
呼びとめてくれたのかもしれませんね
残念ながら 吽形のみで 阿形は居ませんでした
ここ山北八幡宮はその昔
田宮坊太郎が父の仇打ちをした場所だと言われているそうです
但し 田宮坊太郎は実在の人物では無いと言う話もあります
「魔界転生」と云う映画にも 敵役として
田宮坊太郎が出ていたそうです
火曜日, 8月 10, 2010
月曜日, 8月 09, 2010
日曜日, 8月 08, 2010
土曜日, 8月 07, 2010
金曜日, 8月 06, 2010
木曜日, 8月 05, 2010
水曜日, 8月 04, 2010
火曜日, 8月 03, 2010
狛犬さん 880
2010.05.24 香川県丸亀市山北町 山北八幡宮
境内の石碑によりますと
だそうです
狛犬さんの台座には
昭和拾年(1935)九月廿三日
当市 石工 左岡肇(?)
と刻まれていました
この狛犬さんを見たとき
沖縄のシーサーを 連想しました
境内の石碑によりますと
山北八幡神社
祭神 品陀和気尊 息長帯姫命 玉依姫
由緒 山北八幡宮と奉納せられ
旧丸亀市の産土神なり
宝暦(1751~1764)の社記によれば
当社往昔は船山に鎮座ありて船山大明神と
奉稱せられしが 船山後に亀山と
稱せらるヽに至り随って
亀山大明神と稱えらるヽに至れりと
ありて伝うる所によれば 往古亀山は
船山又は波越山と稱せられ
海潮山のふち迄満ち来たりしを以て
此の山に於て船を造り又修理せしより
船山と稱したり 後年此の沖に
大亀来たりしを捕えて朝廷に献す
爾来沖を丸亀沖と稱し 山を亀山と
稱するに至れりと言う 三代實録に
「元慶五年(881)十一月十四日
戌午授讃岐国正六位上船山神従五位下」
とあるは当社なりと言えり
道隆寺温故記には 延久五年(1073)
秋八月祐善法印勅を奉じて 当社外
四ヶ處に八幡宮を創建すとあり 又
應保年間(1161~1163)
崇徳天皇鵜足郡亀山の北に登り給い
(亀山古くは鵜足郡に属せしと)
遙に山城国雄徳山の大神を拝し給う
依てその跡に小祠を営み山北八幡宮と
奉稱すとも言う 永仁五年(1297)遷宮
貞治三年(1364)遷宮のこと温故記に見ゆ
或は貞治元年(1362)海崎元村再興すとも言えり
慶長七年(1602)国主生駒一正西讃鎮護の為め
亀山に築城し 故を以て当社を柞原郷王子森に
遷座して社殿を造営し神領十六石を寄進す
然れども社郷は山北八幡宮と唱え奉れり
寛永十八年(1641)山崎家治封を西讃にうけ
丸亀に居城するや社殿を修して候社となし
京極氏丸亀藩主となるに及びて亦厚く崇敬せり
丸亀は、生駒氏築城以来追々繁栄して
西讃の主要地となり 当社遷宮後も丸亀は
当社氏子として今日に及べり 而して
亀山の鎮座地は明治六年(1873)
兵営建設の際取り除かれて
その跡を失うに至れり
だそうです
狛犬さんの台座には
昭和拾年(1935)九月廿三日
当市 石工 左岡肇(?)
と刻まれていました
この狛犬さんを見たとき
沖縄のシーサーを 連想しました
月曜日, 8月 02, 2010
狛犬さん 879
2010.05.24 香川県丸亀市御供所町 惠美須神社 由加神社
今は埋め立てられ 海岸が少し遠くなっていますが
このお宮さんが出来たころは きっと海のそばだったでしょうね
お宮さんの周りの町の感じが 漁師町の雰囲気が
残っていました
漁師さんたちが 惠美須神社に大漁を祈りに来たのでしょう
もう一つのお宮さんの由加神社の本宮は
岡山県倉敷市の 由加山にある神社のようですが
神社本庁管轄外だそうです
神仏混淆のお宮さんだからでしょうか
御祭神は 由加大神 手置帆負命 彦狭知命
天之御中主神 素盞鳴命 神直日神
倉稲魂命 菅原道真公 大綿津見命
だそうですが この御供所町(ゴブショチョウ)の
お宮さんも こんなにたくさんの神様を
お祀りしているのでしょうか
狛犬さんたちは かなり新しいようです
今は埋め立てられ 海岸が少し遠くなっていますが
このお宮さんが出来たころは きっと海のそばだったでしょうね
お宮さんの周りの町の感じが 漁師町の雰囲気が
残っていました
漁師さんたちが 惠美須神社に大漁を祈りに来たのでしょう
もう一つのお宮さんの由加神社の本宮は
岡山県倉敷市の 由加山にある神社のようですが
神社本庁管轄外だそうです
神仏混淆のお宮さんだからでしょうか
御祭神は 由加大神 手置帆負命 彦狭知命
天之御中主神 素盞鳴命 神直日神
倉稲魂命 菅原道真公 大綿津見命
だそうですが この御供所町(ゴブショチョウ)の
お宮さんも こんなにたくさんの神様を
お祀りしているのでしょうか
狛犬さんたちは かなり新しいようです
日曜日, 8月 01, 2010
土曜日, 7月 31, 2010
金曜日, 7月 30, 2010
木曜日, 7月 29, 2010
日曜日, 7月 25, 2010
土曜日, 7月 24, 2010
金曜日, 7月 23, 2010
木曜日, 7月 22, 2010
火曜日, 7月 20, 2010
月曜日, 7月 19, 2010
日曜日, 7月 18, 2010
土曜日, 7月 17, 2010
狛犬さん 867
2010.05.23 香川県仲多度郡多度津町 熊手八幡神社・金毘羅大権現
境内に由緒書などは無かったのですが
調べてみると こんなことが分かりました
八幡神社ですから 御祭神は 応神天皇・神功皇后
神功皇后が三韓征伐の時 風波を避けるため
西白方に立ち寄ったそうです
出発の際 幟・熊手を港の近くに置き
榜(かい)を立てて 出航していったそうです
榜を立てた所が 榜立八幡神社
幟・熊手を村人が祀ったのが 熊手八幡神社
熊手は 武器だそうです
和歌山県伊都郡かつらぎ町の丹生酒殿神社境内に
鎌八幡宮があるそうです
熊手神社の幟と熊手が 空海が高野山を開いたとき
ついっていったんだそうです
そこで憑り代として「イチイ」の木を祀っているそうです
幟と熊手は 明治二年(1869)に鎌八幡に遷座し
明治四十二年(1909) 丹生酒殿神社に合祀された際
丹生酒殿神社に納められたそうです
と云う事は 熊手八幡神社に 熊手は無いのですね
本殿の前にいた狛犬さんたちです
台座には 昭和十六年(1941)三月吉日
工石 雄美(?)井石 と刻まれていました
尾は 今まで見慣れている ピンと立った尾です
境内に由緒書などは無かったのですが
調べてみると こんなことが分かりました
八幡神社ですから 御祭神は 応神天皇・神功皇后
神功皇后が三韓征伐の時 風波を避けるため
西白方に立ち寄ったそうです
出発の際 幟・熊手を港の近くに置き
榜(かい)を立てて 出航していったそうです
榜を立てた所が 榜立八幡神社
幟・熊手を村人が祀ったのが 熊手八幡神社
熊手は 武器だそうです
和歌山県伊都郡かつらぎ町の丹生酒殿神社境内に
鎌八幡宮があるそうです
熊手神社の幟と熊手が 空海が高野山を開いたとき
ついっていったんだそうです
そこで憑り代として「イチイ」の木を祀っているそうです
幟と熊手は 明治二年(1869)に鎌八幡に遷座し
明治四十二年(1909) 丹生酒殿神社に合祀された際
丹生酒殿神社に納められたそうです
と云う事は 熊手八幡神社に 熊手は無いのですね
本殿の前にいた狛犬さんたちです
台座には 昭和十六年(1941)三月吉日
工石 雄美(?)井石 と刻まれていました
尾は 今まで見慣れている ピンと立った尾です
金曜日, 7月 16, 2010
水曜日, 7月 14, 2010
火曜日, 7月 13, 2010
日曜日, 7月 11, 2010
狛犬さん 863
2010.05.23 香川県仲多度郡多度津町元町 榜立神社内桜宮
榜立神社の左手に鎮座しています
ここは 多度津町戰歿者を祀ってある社で
昭和2年5月 多度津町在郷軍人会が主体となって
当時この社を「忠魂堂」と名付け
明治10年西南役以降の戰歿者を祭神としているそうです
昭和20年8月15日敗戰となって 米占領政策によって
破棄通告を受けたそうですが、当時の人々が
夜間を利用して この堂社を解体し ひそかに榜立神社境内に運び
永らく費して復元し、桜宮と改めたそうです
現在は 宗教法人桜宮忠魂社と云うそうです
この体を前に乗り出したような狛犬さん
どこかで見たような気がします
「狛犬さん 861」の荒魂神社の狛犬さんと
作者が同じなのです(多分)
この狛犬さんの台座には
昭和三年十一月建之
土田寿蔵(?) と刻まれていました
こちらの方が 半年ほど早く造られているのですね
でも名前の「ぞう」の文字が違うし
書体も違うのは もしかして別人でしょうか
榜立神社の左手に鎮座しています
ここは 多度津町戰歿者を祀ってある社で
昭和2年5月 多度津町在郷軍人会が主体となって
当時この社を「忠魂堂」と名付け
明治10年西南役以降の戰歿者を祭神としているそうです
昭和20年8月15日敗戰となって 米占領政策によって
破棄通告を受けたそうですが、当時の人々が
夜間を利用して この堂社を解体し ひそかに榜立神社境内に運び
永らく費して復元し、桜宮と改めたそうです
現在は 宗教法人桜宮忠魂社と云うそうです
この体を前に乗り出したような狛犬さん
どこかで見たような気がします
「狛犬さん 861」の荒魂神社の狛犬さんと
作者が同じなのです(多分)
この狛犬さんの台座には
昭和三年十一月建之
土田寿蔵(?) と刻まれていました
こちらの方が 半年ほど早く造られているのですね
でも名前の「ぞう」の文字が違うし
書体も違うのは もしかして別人でしょうか
土曜日, 7月 10, 2010
狛犬さん 862
2010.05.23 香川県仲多度郡多度津町元町 大川神社
仲多度郡まんのう町にある大川山(標高1042m)の
頂上付近に 大川神社があるそうです
御祭神は 木花開耶姫で安産の神様とされているそうです
創建は 天武天皇の頃とか
とすれば このお宮さんの御祭神は木花開耶姫
木花開耶姫は一夜で身ごもるのですが
夫の爾々芸命に 父親が誰か疑われ
疑いを晴らすため 産屋に火を付け
その中で 子供を産んだそうです
狛犬さんの台座には 昭和三年(1928)十一月建之
刻調村内山郡歌綾
八長尾子兎
但し「刻」の字は 亥に彡(サンヅクリ)と書いてあるのです
私の漢和辞典には 載っていない文字でした
「ちょうこく」と書いてあるのならば
「調」は「彫」の筈ですね
昭和三年なので 文字は右から左に書いてあります

阿形の狛犬さんの口の中に 大きな玉があります
写真では 分かりにくいのですが
狛犬さんの素材と違う素材の玉でした

手足の細いスマートな狛犬さんですが
横から見ると かなりお腹が出ています
仲多度郡まんのう町にある大川山(標高1042m)の
頂上付近に 大川神社があるそうです
御祭神は 木花開耶姫で安産の神様とされているそうです
創建は 天武天皇の頃とか
とすれば このお宮さんの御祭神は木花開耶姫
木花開耶姫は一夜で身ごもるのですが
夫の爾々芸命に 父親が誰か疑われ
疑いを晴らすため 産屋に火を付け
その中で 子供を産んだそうです
狛犬さんの台座には 昭和三年(1928)十一月建之
刻調村内山郡歌綾
八長尾子兎
但し「刻」の字は 亥に彡(サンヅクリ)と書いてあるのです
私の漢和辞典には 載っていない文字でした
「ちょうこく」と書いてあるのならば
「調」は「彫」の筈ですね
昭和三年なので 文字は右から左に書いてあります

阿形の狛犬さんの口の中に 大きな玉があります
写真では 分かりにくいのですが
狛犬さんの素材と違う素材の玉でした

手足の細いスマートな狛犬さんですが
横から見ると かなりお腹が出ています
金曜日, 7月 09, 2010
木曜日, 7月 08, 2010
狛犬さん 860
2010.05.23 香川県仲多度郡多度津町家中 家中天満神社
境内の石碑によりますと
又 別の石碑には
だそうですが 念仏踊は仏教 お宮さんは神道
神仏混淆 仏さんも八百万の神様の一員なのでしょうか
理屈はともかく 旱魃が免れたのはよかったですよね

この狛犬さんのしっぽですが
最初見たとき 関東系かと思いました
東京で紹介されている狛犬さんのしっぽは
この狛犬さんのように尾の先が
なだらかに横に流れているんですよね
境内の石碑によりますと
家中天満神社(村社)
祭神 菅原道真公
由緒 古くは堀江村に鎮座ありしを
寛永十二年九月十三日(一六三五年)
この地に遷座せりといふ。勉強の神様、
書道の神様として古くから近郷近在の
方々の信仰あつく、地区の産土神にして
多度津藩主、京極家の崇敬もあり
石灯籠一対を奉献す。
明治五年九月二十一日(一八七二年)
本殿再建
明治二十九年九月(一八九六年)
拝殿の修復
明治三十五年五月(一九〇二年)
隋神門の新築=菅公一千年祭記念
平成四年八月(一九九二年)
本殿、拝殿隋神門の屋根葺替
社務所の新築建替
又 別の石碑には
天満神社の由来
寛永十二年九月(一六三五年)
堀江より遷座して土地の産土神になったが、
その頃の家中は新町村と呼ばれ、
砂地の不毛の土地だったという。
九十八年後の文政六年(一七三三年)の
旱魃に南鴨の念仏踊がこの境内で奉納され、
その後各地に雨が降り、田は潤ったと
記録に残っている。
このように願えばかなえられることと
祭神菅原道真公の人徳により
学問の神様として信仰を集めている。
文化八年(一八一一年)多度津藩主
京極高道より春日灯籠一対が奉納された。
平成十二年八月吉日
だそうですが 念仏踊は仏教 お宮さんは神道
神仏混淆 仏さんも八百万の神様の一員なのでしょうか
理屈はともかく 旱魃が免れたのはよかったですよね

この狛犬さんのしっぽですが
最初見たとき 関東系かと思いました
東京で紹介されている狛犬さんのしっぽは
この狛犬さんのように尾の先が
なだらかに横に流れているんですよね
水曜日, 7月 07, 2010
火曜日, 7月 06, 2010
月曜日, 7月 05, 2010
狛犬さん 857
2010.04.05 滋賀県大津市松本 平野神社
境内にある由緒書によりますと
蹴鞠の神社があるとは知りませんでした
フットボールをする方たちも お参りに来るのでしょうか
狛犬さんの台座には 明治六年(1873)
癸酉七月 と刻まれていました
阿形の足が押さえているのは 玉では無くて
蹴鞠の鞠のようです
境内にある由緒書によりますと
平野神社御由緒略記
御祭神 平野大明神 大鷦鷯皇命
精大明神 猿田彦命
平野大明神は 第十六代仁徳天皇であります
天智天皇が近江志賀に大津の宮を
遷都されたとき 都の三里以内に守護神として
祭祀せられ天智称制七年(六六八)
鎮座され藤原鎌足公の創建と伝えられる
精大明神は猿田彦命で 第三十五代皇極天皇の
御代 京都西洞院滋野井に勧請ありし
精大明神を御神託により 大津本宮狐谷に
奉遷になり『衢』(ミチ)びきの神
蹴鞠の守護神として白鳳元年(六四二)
奉遷された 御鎮座当時封戸数千戸摂社八十社あまり
四時神事怠る事なく代々の帝王特に
後鳥羽天皇は深く崇敬せられ 又武将の
崇敬も篤く宮殿の広大な社殿で実に
湖南の壮観な神社であった
然るに応仁の兵乱で社殿等焼失し
その後天正三(?)年現在地に鎮座なる
平野大明神の相殿に遷座し現在に至る
村上天皇の天徳年中大宮内に 蹴鞠の技芸
さかんに行われ 飛鳥井・難波両家は
晴れのまり会には必ず御社参され
まり遊びや和歌など奉納された 境内には
蹴鞠神社の社標や鞠の形の石灯籠などがある
蹴鞠の神社があるとは知りませんでした
フットボールをする方たちも お参りに来るのでしょうか
狛犬さんの台座には 明治六年(1873)
癸酉七月 と刻まれていました
阿形の足が押さえているのは 玉では無くて
蹴鞠の鞠のようです
土曜日, 7月 03, 2010
金曜日, 7月 02, 2010
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